Песнь об Альвиссе

Перевод - Софья Свириденко.

Источник: Эдда. Скандинавский эпос. Перевод, введение и комментарии С. Свириденко. — Москва, изд. М. и. С. Сабашниковых, 1917 г.

Альвисс^[1] сказал:

¹ Скамьи невесте пора убирать

Со мною в дому у меня^[2];

Ведомо всем, как спешил сватовством я! —

Время нам ехать домой.

Торр сказал:

² Что за пришлец тут? уж больно ты бледен^[3]!

С трупами, что ли, ты ночь пролежал?

Из великанов ты, кажется, родом! —

Дочка моя не годится тебе.

Альвисс сказал:

³ Альвисс зовусь я, живу под землею.

В глубине, под камнями, мой дом.

Видеть хочу колесницы Возницу^[4];

Всякий данное слово блюди.

Торр сказал:

⁴ Нечего тут мне блюсти! Как отец,

Выдать дочь — в праве я лишь один.

Дома я не был, когда вы рядили;

Без меня не отдаст тебе девы никто.

Альвисс сказал:

⁵ Что за пришлец похваляется правом

Дивную деву не дать жениху?

Много бродят вас! Тебя я не знаю —

Кто тебя, дурня, родил?

Торр сказал:

⁶ Вингторр^[5] зовусь я, иду издалека,

Я Сиддграни^[6] сильного сын.

Дочь за тебя не отдам никогда я;

Слова согласья не жди!

Альвисс сказал:

⁷ Слово согласья хочу получить я,

И весело свадьбу сыграть;

Счастья лишусь я, лишившись красавицы,

Что горных белее снегов.

Торр сказал:

⁸ Дочь я отдам тебе в жены, пожалуй,

Альвисс, разумный мой гость, —

Если про каждый ты мир мне расскажешь

Все, о чем я узнать захочу.

Альвисс сказал:

⁹ Спрашивай, Вингторр, коль карла вопросами

Ты захотел испытать!

Девять миров исходил я не даром,

Всюду я все разузнал.^[7]

Торр сказал:

¹⁰ Альвисс, ответь! обо всем существующем

Знаешь, должно быть, ты все:

Как называют просторную землю

В каждом из разных миров?

Альвисс сказал:

¹¹ Землею у смертных, Долиной у асов,

Зовут ее ваны Путем;

Зеленою турсы, Цветущею альфы, —

Для горних богов она Луг.

Торр сказал:

¹² Альвисс, ответь! Обо всем существующем

Знаешь, должно быть, ты все:

Как называется светлое небо

В каждом из разных миров?

Альвисс сказал:

¹³ Небо у смертных, и Свод у богов;

Ваны зовут его Ветра Ткачем;

Йотуны — Верхом, и Кровлею — альфы,

Карлы — Покоем, что капли струит.

Торр сказал:

¹⁴ Альвисс, ответь! Обо всем существующем

Знаешь, должно быть, ты все;

Месяц как назван, светящий над смертными,

В каждом из разных миров?

Альвисс сказал:

¹⁵ Людям — Месяц он; Мягкий Огонь у богов;

Для Ѓэль он Несущееся Колесо;

Карлы Светом зовут его, турсы Скитальцем,

Для альфов он — Счетчик времен.

Торр сказал:

¹⁶ Альвисс, ответь! Обо всем существующем

Знаешь, должно быть, ты все:

Как называется солнце всесветлое

В каждом из разных миров?

Альвисс сказал:

¹⁷ Люди Солнцем зовут его, Сунною боги,

Двалинна^[8] Гибелью карлы зовут;

Альфы — Кругом златым; турсы — Светочем вечным,

Асы Светом чистейшим зовут.

Торр сказал:

¹⁸ Альвисс, ответь! Обо всем существующем

Знаешь, должно быть, ты все:

Молви, как тучу зовут грозовую

В каждом из разных миров?

Альвисс сказал:

¹⁹ Люди — Тучею, боги — Надеждой на дождь,

Ваны — Игрушкой ветров;

Альфы — Силою гроз, турсы — Влаги носителем,

У Ѓэль же зовут: Сокровенного Шлем.

Торр сказал:

²⁰ Альвисс, ответь! Обо всем существующем

Знаешь, должно быть, ты все.

Ветер как назван, всех дальше бывавший,

В каждом из разных миров?

Альвисс сказал:

²¹ Люди Ветром зовут, боги Сполоховеем^[9];

Ржун^[10] он зовется у высших владык;

Исполины Ревущим, а альфы — Шумящим,

У Ѓэль его Бурным зовут.

Торр сказал:

²² Альвисс, ответь! Обо всем существующем

Знаешь, должно быть, ты все.

Как называется воздух недвижный

В каждом из разных миров?

Альвисс сказал:

²³ Тишина у людей, Тишь волны у богов,

У ванов зовется безветрием он;

Дня Душою у альфов, Затишьем у турсов,

У карлов — Спокойствием дня.

Торр сказал:

²⁴ Альвисс, ответь! Обо всем существующем

Знаешь, должно быть, ты все:

Как называется море, путь смертных,

В каждом из разных миров?

Альвисс сказал:

²⁵ Люди Морем зовут его, Водами боги,

Ваны Волною зовут.

Турсы — рыбьею Родиной, Влагою альфы;

Для карлов оно — Глубина.

Торр сказал:

²⁶ Альвисс, ответь! Обо всем существующем

Знаешь, должно быть, ты все:

Молви, как назван огонь пламенеющий

В каждом из разных миров?

Альвисс сказал:

²⁷ Огонь у людей он, и Пламя у асов,

У ванов зовется он Жар;

Пожиратель у турсов, у карлов — Сжигающий,

Быстро Бегущий — у Ѓэль.

Торр сказал:

²⁸ Альвисс, ответь! Обо всем существующем

Знаешь, должно быть, ты все:

Как густолиственный лес называется

В каждом из разных миров?

Альвисс сказал:

²⁹ Люди Лесом зовут, боги Гривой полей,

У мертвых зовут его Тиной долин;

Он для альфов — Ветвистый, для турсов он —

Топливо, Ваны дубравой назвали его.

Торр сказал:

³⁰ Альвисс, ответь! Обо всем существующем

Знаешь, должно быть, ты все:

Ночь как зовется, от Норра рожденная,

В каждом из разных миров?

Альвисс сказал:

³¹ Люди Ночью зовут ее, боги же Мглою,

И Покровом — владыки миров;

Альфы — Радостью сна, исполины — Бессветием,

Карлы зовут ее Матерью грез.

Торр сказал:

³² Альвисс, ответь! Обо всем существующем

Знаешь, должно быть, ты все:

Как полевые посевы зовутся

В каждом из разных миров?

Альвисс сказал:

³³ Нивы — у смертных, Ростки — у богов,

Поросль — у ванов название их;

Выпас у йотунов^[11], Солод — у альфов,

В мире у мертвых — Камыш.

Торр сказал:

³⁴ Альвисс, ответь! Обо всем существующем

Знаешь, должно быть, ты все:

Как называют напиток живущих

В каждом из разных миров?

Альвисс сказал:

³⁵ Люди пивом зовут его, Брагою боги,

Варевом ваны зовут;

Назван Током у турсов он, Медом у мертвых,

Назван Соком у семени Суттунгра^[12] он.

Торр сказал:

³⁶ Сроду не видел в одной голове я

Столько познаний, как тут!

Но удалось провести мне противника:

Карлам смертельно дневное светило, —

День теперь: солнце взошло!

Общие замечания и примечания:

„Песнь об Альвиссе“ имеется полностью в Codex Regius, 2365. Отрывки ее приводятся в Снорровой Эдде.

Эта песнь позднего, исландского происхождения; возможно, что она принадлежит христианскому автору. Несомненно, что последний, при всех своих мифологических познаниях, не тверд в мифологической терминологии; в его перечислениях фигурируют: люди, боги, ваны, исполины, альфы и карлы; но в некоторых местах боги видимо тождественны с асами, в других они различаются, наряду с ними появляются еще какие-то верховные силы (ginnregin), в одной строфе „сыны Суттунгра“, т.е. „исполины“, упомянуты на ряду с исполинами; т.е. очевидно в другом значении.

Построение песни видимо искусственное: желание Торра задержать у себя карла до восхода солнца (свет которого смертелен для карлов) служит предлогом для стихотворного изложения целого ряда метафорических эпитетов, бывших в ходу у тогдашних поэтов. Возможно, что какой-нибудь старый миф и положен в основу рассказа о сватовстве Альвисса. Однако, с мифологическим образом Торра — прямодушного и простодушного — совершенно не вяжется присвоенная ему здесь роль хитреца, столь находчиво избавляющегося от непрошенного зятя; возможно, что первоначально предание относилось к какому-нибудь другому богу, скорее всего — к Одину.

Форма стихотворения красива, стиль художествен и выдержан от начала до конца.

[1] Карл Альвисс („Всезнающий“) явился в жилище Торра в отсутствии последнего, свататься за его дочь. Жена громовника, Сиф, согласилась и просватала дочь без ведома отца. Но Торр, возвратившись домой, где он застал карла, не захотел признать заключенного без него договора. Чтобы избавиться от Альвисса, он задержал его расспросами у себя в жилище до восхода солнца; так как солнечный свет обращает карлов в камень, то застигнутый врасплох Альвисс должен был погибнуть. — Этой мифической фабулой автор песни пользуется, чтобы вложить в уста Альвиссу длинный ряд поэтических описательных эпитетов и антономазий.

[2] убирать скамьи — т.е. исполнять обязанности хозяйки.

[3] „бледен“. Карлы бледны от жизни под землею, без солнца.

[4] Возница колесницы — Торр, которого Альвисс не знает в лицо и не узнаёт.

[5] Вингторр — „Торр-Метатель“, т.е. бог, мечущий громовый молоть. Одно из обычных прозваний Торра.

[6] Сиддграни — „долгобородый“, Один.

[7] Некоторые комментаторы считают эту строфу позднейшей вставкой.

[8] Двалинн — имя карла. Солнце называется „гибелью Двалинна“, потому что свет его губит карлов. Самая этимология имени связана с этим представлением; Dwalinn = „замешкавшийся“, „задержанный“ (на поверхности земли, где застигнут губящим его восходом солнца). С.

[9] Сполоховей — попытка передать „Vofoeðr“ более выразительным словом чем „Полыхатель“.

[10] Ржун — от „ржать“. В подлиннике „gneggjoþ“.

[11] Исполины не занимаются земледелием, а только скотоводством; поэтому нивы для них — только „выпас“, пастбище.

[12] „семя Суттунгра“ — исполины, т.е. те же турсы; здесь, как и во многих других строфах, автор сбивается в установлении различных категорий существ, населяющих миры. См. Общ. Зам.